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  • 也说青龙寺

    青龙寺创建于隋代,是官府所建。隋文帝于开皇二年(公元582年)六月,正式颁布诏书营建新都大兴城。青龙寺的设置与隋文帝(杨坚)迁建新都有直接的关系。  隋文帝登上帝位后,选定城址营建新都的第一步就是清理城郭墓地,将规划区内的陵墓荒冢迁葬至郊外。笃信佛教的隋文帝对此事十分重视,在修建玄都观和大兴善寺的同时,还特意在乐游原东部的最高处修建了一座佛教寺院——灵感寺,为那些迁葬亡灵祈求冥福。经历了隋末唐初...

    不详

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  • 心道法师年谱简编

    教授、督学及教务主任。师开讲《中国佛学》等课程,师倡导要破除宗门之见,整顿寺规,奉守佛法,引起佛教界一定的反响,很受太虚大师器重。时太虚大师在西安被公举为崇仁寺主持,是又应赴西安大兴善寺讲经。期间,因受...

    不详

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  • 河南佛教部分寺院

    河南佛教部分寺院  佛寺  少林寺  白马寺  相国寺  郑州登 封:法王寺 会善寺 清凉寺 龙泉寺 普照寺 莲花寺  永泰寺 龙潭寺 广慧庵 宝林寺 崇法寺 万嵩寺  黄龙寺 水峪寺 眼明寺 朝阳寺 卢崖寺   大治菩萨堂 油坊头菩萨堂  荥 阳:周固寺 兴国寺 洞林寺 龙泉寺 广孝寺 大悲寺  大师姑兴国寺  巩 义:慈云寺 罗汉寺 福昌寺 灵山寺 兴佛寺 白衣阁  菩提寺 平顶寺 柏谷坞寺...

    不详

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  • 四天王的形像,古今略有不同

    僧史略》下)。如唐长安大兴善寺之天王阁、江苏昆山慧聚寺等处之天王堂,即是供毗沙门之别院。  四天王的形像,古今略有不同。据唐译《陀罗尼集经》卷一说:  一、 《四天王像法》:四天王均着种种天衣,严饰...

    不详

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  • “三寺地理——给佛国历史开一扇透明的窗”系列之二 三寺塔群 令人观之不尽

    “三寺地理——给佛国历史开一扇透明的窗”系列之二 三寺塔群 令人观之不尽  在法王寺景区方圆5公里范围内,原本有塔24座,5座在“文化大革命”中被毁,目前仅余19座。其中的嵩岳寺塔是国宝,会善寺禅师...的木板缝,依稀可见塔身中空。  这佛是明成祖永乐七年九月周王生子时所赠,称“南无阿弥陀佛”,共三尊,另两尊存于会善寺和少林寺。我去会善寺时没有见到,是翻修大殿时先放了起来?  佛前有香,都潮了。我拿起...

    不详

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  • 隋唐佛教义学蓬勃发展,促成大乘各宗派的建立

    隋唐佛教义学蓬勃发展,促成大乘各宗派的建立  作者:李建奎  佛教经魏晋南北朝的发展,无论在思想上和经济上都为隋唐时期创立具有中国特色的佛教宗派创造了条件。隋文帝统一南北朝后,即下诏在五岳胜地修建寺院各一座,并恢复了在北周禁佛时期所破坏的寺佛像。在首都大兴城(汉长安城东南)建立了执行佛教政策的国家寺院——大兴善寺。仁寿(601~604)年间在全国建立了111座舍利塔,并广置译场,罗致中外译师、名...

    李建奎

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  • 永忏楼随笔之八十:无名比丘尼的舍利子

    ”我问:“有什么指教?”  她报了法号——因末征求她同意,此处不能公开,只可用C字代替——她说:“我是苗栗苑里大兴善寺,福慧法师的弟子。’   台湾苗栗苑里镇大兴善寺,只是一座又旧又破的小小尼庵,可是,山不在高,有仙则灵,大兴善寺的无名比丘尼辐慧法师,二十多年以来,身穿破蔽补一袭百衲农,夜不倒单,坐于寒冷水泥地面,赤足修行,以妩言为教,以戒为师,日夜拜祷观音菩萨,念大悲咒,在寺门施赠大悲水,每天都...

    冯冯

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  • 法幢正宗缘起序

    会长、康寄遥居士等,联络诸山僧众及各界人士,恭请师为西安大兴善寺方丈,未及一年,而大兴善寺百废俱举,遂在大兴善寺两次传戒,受戒者五六百众,而陆军中将温起凡、黄胪初、陈步青、陆军少将李德裕、前内务部秘书黄笏丞、书画名家等亦先后受五戒焉。二十八年农历四月八日,国民政府军事委员会天水行营主任程潜,为纪念浴佛节,邀集中委张继、朱子桥将军等军政首长,各界名流,宴会于西安大兴善寺,一聆法师登台开示佛法,作狮子...

    焦光禄

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  • 南岳佛教历史

    他创新理论,成为中国第一个佛教宗派天台宗三祖。宗派的创立,标志佛教开始中国化。慧思大师在南岳开创般若寺(今福严寺)、小般若寺(今藏经殿)、大善寺等,留下三生塔、梳妆台、虎跑泉、美人池等一系列传说。慧思...

    不详

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  • 八指头陀因花悟道

    后来昏睡一天一夜,醒时心开意解,朗朗分明,自吟“洞庭波送一僧来”诗句,从此出口能诗,皆成佳句。   一八八四年,头陀还乡,与名士交往,声誉日隆,历任衡阳罗汉寺、衡山上封寺、大善寺、长沙上林寺、宁波...

    不详

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